La boussole d'or - Un briefing pour les chrétiens inquiets

Dans un post précédent, Book Fight ou la lutte litéraire, j'ai inclus un lien vers la critique de Al Mohler, qui n'était disponible qu'en anglais à ce moment-là. Ce n'est plus le cas, vous pouvez maintenant la trouver en français sur ce site.
Je recommande de non seulement lire la critique, mais également voir le film et lire le livre. Si on veut pouvoir faire face à cette influence, et guider nos enfants, ados et amis, il faut savoir de quoi on parle. Et M. Mohler nous mâche déjà un peu le travail en faisant ressortir les points essentiels.
Merci à chacun pour cette info, et à l'Église de Longueil de bien vouloir la partager.

La théologie malléable

Je reproduis ici (traduction libre) une citation de Bradley Schmeling, pasteur de la St. John's Lutheran Church [ELCA]. Le texte que je traduis est écrit par Al Molher, et je trouve pertinent de reproduire la citation, parce qu'elle révèle la pensée de plus en plus répandue dans la pratique.
La citation est tirée d'une entrevue accordée à The Christian Century, le 11 décembre 2007.

Dans mes premières années en tant que prédicateur, j'utilisais beaucoup le langage de la tradition luthérienne. Chaque message était une occasion de précher "la justification par grâce, par la foi, pas par les oeuvres de la loi". Avec le temps, j'ai commencé à comprendre que les gens ne s'inquiétaient pas de savoir si ils allaient au ciel ou en enfer; il craignaient d'arriver face à la mort pour réaliser qu'il n'y a pas eu de ciel pendant leur vie.

Si le problème du 20e siècle était l'expérience de la crainte existentielle, le problème du 21e siècle semble être la communauté. Les gens ne viennent pas à l'Église pour entendre que leurs péchés sont pardonnés; ils viennent pour faire l'expérience de la connexion avec Dieu, avec les gens assis avec eux, et avec le monde entier. Ma théologie est par conséquent devenue plus orientée vers l'incarnation et la relation.

Vous pouvez lire ici l'article au complet.

Je ne crois pas que cet homme ait tort quant à ce qu'il perçoit du soucis des gens. C'est vrai que ce que le monde offre, et par conséquent ce que les gens cherchent, c'est le ciel sur la terre. Mais sa réponse face à la dérive théologique est à déplorer, à savoir s'éloigner de l'Évangile afin de servir les aspirations et les désirs des gens qui ne recherchent plus la gloire de Dieu, mais leur propre satisfaction.

Je crois que, contrairement à ce que Schmeling affirme, l'inquiétude des gens est toujours la crainte existentielle, et l'absence d'identité. Mais c'est toujours uniquement en Dieu qu'on peut trouver la vraie réponse. Nous avons été créés à son image, des gens relationnels, mais notre salut ne se trouve pas dans la communion avec nos semblables, mais dans celle avec notre Créateur.

Book Fight, ou La lutte Littéraire

On se rappelle bien de l'oeuvre de C.S. Lewis, le monde de Narnia, portée à l'écran avec "Le lion, la sorcière blanche et l'armoire magique" (The Lion, the Witch and the Wardrobe). Le deuxième long métrage de Narnia est maintenant annoncé pour mai 2008, il s'agit du film Le prince Caspien, qui ne manquera pas d'attirer les nombreux amateurs de films dans la lignée du Seigneur des Anneaux, ainsi que les chrétiens ravis de voir une oeuvre littéraire "chrétienne" au cinéma public.
Un autre film de ce genre sera à l'affiche courant décembre, en Amérique du Nord au moins, il s'agit de Golden Compass, ou La Boussole d'Or. Nul doute que ce film aura un large public, ou en tout cas c'est l'intention, à voir le site, disponible en rien de moins que 21 langues!!
Cette oeuvre est en quelque sorte la réponse non-chrétienne à l'oeuvre de Lewis, comme le revendique ouvertement l'auteur. Son objectif est de promouvoir l'athéisme, proposer une alternative au christianisme. Il affirme que dans son livre, il s'agit de "tuer Dieu".
Voici la bande annonce en français, pour le plaisir du plus grand nombre:



Je reviendrai donner plus de détails lorsque j'aurai vu le film, et je compte aussi lire la trilogie d'ou est tiré le film.
Je ne m'aventurerais pas dans plus de commentaires, parce que je veux en savoir plus moi-même avant de me prononcer.
En attendant, je vous donne le lien vers une critique un peu plus complète de Al Molher, qui a déjà fait tout ce que je prévois faire, à savoir : voir et lire les oeuvres (en anglais seulement).
C'est une occasion non seulement d'être des chrétiens informés, mais aussi de profiter d'un lieu commun pour partager avec les gens qui nous entourent la raison de notre espérance, Christ le Sauveur.
Comme dirait un de mes anciens profs, "on regarde des films, mais il ne faut pas rater l'occasion d'en discuter après". Que cette discussion se fasse avec notre entourage chrétien, mais aussi avec nos amis, nos contacts, nos voisins.
Bon film, et bonne discussion.

Le prix du mensonge

Au début du mois de novembre, le monde a été témoin d'un autre évènement tragique alors qu'un jeune homme, Pekka-Eric Auvinen, tuait froidement 7 personnes dans son école, avant s'enlever à son tour la vie (fait d'ailleurs étrangement peu relaté dans les informations).
Ce n'est pas la première fois qu'une telle horreur se produit, mais ce cas là est unique du fait qu'il n'y a aucun doute concernant les motivations et les réflexions du criminel. En effet, avant de perpétrer son crime, il a diffusé sur le net des vidéos et des messages expliquant ce qu'il allait faire et pourquoi.
Le jeune finlandais, agé de 18, se proclamait un "existentialiste cynique, humaniste anti-humain, darwiniste social antisocial, idéaliste réaliste et athée semblable à Dieu."
(‘I am a cynical existentialist, antihuman humanist, antisocial social darwinist, realistic idealist and godlike atheist.’)
Bon, ça fait beaucoup, et c'est peu être un peu confus ou provocateur, mais l'idée est là.
Les autres déclarations qu'il a faites montrent bien ce qu'est sa vision du monde. En voici quelques unes:

- La vie n'est qu'une coïncidence... résultat d'un long processus d'évolution et de plusieurs autres facteurs, de causes et d'effets.

- Il n'y a pas d'autres lois universelles que les lois de la nature et de la physique.

- Vous les religieux, vos dieux ne sont rien, et n'existent que dans vos têtes. Vos morales d'esclaves ne signifient rien pour moi. Je suis le dieu et le diable de ma propre vie.

- Je suis le dictateur de ma propre vie.

- L'humanité est surestimée!! (overrated)

Ce mensonge, poussé à ces conclusions logiques, explique assez bien le comportement de ce jeune homme. Je ne dis pas que les évolutionnistes sont des meurtriers, mais si la loi du plus fort est l'essence même de l'évolution et du progrès naturel, alors tuer et mourir n'est qu'une partie normale de la vie. Le jeune finlandais se faisait d'ailleurs appeler "sélecteur naturel", ce qui en dit long. Note intéressante, un des tueurs de Columbine portait un t-shirt sur lequel était écrit "natural selection", ou "sélection naturelle".

Comme le dit Francis Schaeffer, les gens qui rejettent Dieu ne vont pas jusqu'au bout des conséquences logiques de leur croyance. Premièrement parce qu'elles sont invivables, deuxièmement parce qu'elles sont inacceptables, même à leurs yeux, et enfin parce qu'elles conduisent au plus profond desespoir - qui peut éventuellement mener à Dieu, ou bien au contraire aux pires catastrophes, comme dans le cas de Auvinen.

Le mensonge, quelqu'il soit, apporte la déception. Le diable, père du mensonge, est le maître de la déception, et sa stratégie est la même depuis toujours: séduire l'homme avec le mensonge pour l'éloigner de Dieu, la vérité.

Cet évènement rappelle l'urgence dans laquelle nous nous trouvons de proclamer la vérité, dans l'Église, mais à l'extérieur aussi, là ou le mensonge se porte bien. Il nous rappelle aussi d'être des chrétiens intelligents, qui savent défendre la foi qui est la notre, pour la communiquer à un monde qui ne croit plus en la vérité.