La modestie (partie 2)

Je puise dans les mêmes ressources aujourd'hui pour partager une seconde citation du livre Worldliness (voir l'article précédent, "l'art et la modestie").

"Godly men find modesty attractive"

"Les hommes selon Dieu trouvent la modestie attirante"

L'art et la modestie

Je suis en train de lire Worldliness, un livre court, mais excellent, édité par C.J. Mahaney.
En voici une citation qui m'a frappée (qui est d'ailleurs la citation de quelqu'un d'autre dans le livre):

"We are accountable to God, and the label of 'art' on human expression does not remove this accountability in the slightest way."

" Nous sommes redevables (imputables) envers Dieu, et le fait d'appeler l'expression humaine 'de l'art' n'enlève pas le moins du monde cette redevabilité."

Comment ruiner ma journée de congé

Je dois cette liste au blog Unashamed Workman, dont je me contente de traduire le contenu (dans cet article uniquement, on s'entend).
Même si cette liste est créée dans le contexte du ministère, je crois que ça s'applique très bien à n'importe qui d'autre.

C'est une note pour plus tard, à souligner et mettre en jaune, pour me rappeler comment je compte m'y prendre pour saboter mon jour de congé.

1. Ne pas planifier la manière dont je vais me reposer, relaxer et réfléchir - prendre pour acquis que "se reposer" va arriver tout seul, dès que j'arrête de travailler.

2. Faire la grasse matinée.

3. Parler du travail toute la journée.

4. Penser silencieusement au travail toute la journée.

5. Planifier des choses qui concernent le travail pendant la journée.

6. Négliger les disciplines spirituelles mises en pratique les six autres jours.

7. Voir la journée comme ayant pour seul but de me satisfaire, moi et mes besoins personnels, plutôt qu'un temps précieux pour du temps de qualité avec ma famille.

8. Ne pas lire de livre chrétiens (surtout des biographies) qui nourrissent, guérissent et rafraichissent mon âme.

9. Regarder la télé.

10. Vivre cette journée en me concentrant sur moi, plutôt que de fixer mes yeux sur Dieu, l'évangile, et mon Sauveur Jésus-Christ.

Je pense, donc je fuis...

Notre langue est riche et variée, et plus j'apprends à la connaître, plus je jouis de la liberté qu'elle nous donne dans notre expression.
Malgré la multitude de variations qui existe dans la langue française, il semble que des tendances se remarquent, que certaines habitudes se développent, comme des modes. Et comme n'importe quel phénomène de société, cela est révélateur.
Toutefois, il reste à s'entendre sur ce que ça révèle.

Je veux souligner une habitude linguistique, et suggérer ce qui se cache derrière. (Comme ça vous savez où je m'en vais)

Je pense que, je crois que, selon moi, à mon avis... Voilà à quoi se résume la manie dont je parle. Quand quelqu'un prend la parole lors d'une discussion, c'est très souvent ainsi que la phrase commence: "Je pense que..."

Mais ce qui m'a mis la puce à l'oreille, c'est que l'introduction est la même, que la personne partage une opinion, relate une information, ou apporte une vérité (qu'elle soit partagée ou non, cela s'entend). Il est attendu par cette expression que je partage une opinion personnelle, une impression ou quelque chose de nettement subjectif ou discutable. Je ne suis pas en train d'affirmer une vérité absolue, mais comme effectivement une déclaration qui peut être remise en question, ou qui se limite à la personne qui la partage.

Mais si je parle d'une vérité, d'un fait, d'une information, pourquoi l'amener comme si elle était aussi fragile ou douteuse que mon idée, mon impression personnelle?

Dire "je pense que" implique que moi seul suis le porteur de cette opinion, et qu'elle ne se vérifie pas nécessairement au-delà de ma perception du monde. Est-ce le cas de tout ce qu'on dit?

Ça m'a frappé qu'on cherche autant à limiter l'existence de vérités, ou bien qu'on soit si timide à les dire à haute voix.

Il y a une ligne de plus en plus floue entre les opinions et les vérités, et ça transparait dans notre langage. C'est bien ce que notre société porte comme message. Ceux qui affirment des vérités absolues sont extrêmistes, intolérants, dangeureux. De telles vérités n'existent pas vraiment. Si tu crois quelque chose, c'est bien, mais n'en fais pas une vérité universelle pour autant.

Devrait-on dire: "Je pense que Jésus-Christ est le fils de Dieu", ou "selon moi la Bible est inspirée"?

Ces vérités vont-elles plus loin que notre opinion personnelle? Est-ce que ma manière de m'exprimer est révélateur?

Qu'en pensez-vous?